常言道，世上本无事，庸人自扰之。生活中，那些真正的聪明人，一辈子有“五不问”。
曾国藩说：“但问耕耘，莫问收获。”
这句话并不是要求人们只耕耘，不要收获，而是在提点我们：尽管去耕耘吧，不用担心收获，有所付出，必有所得。
1924年，梁思成赴美留学，在宾夕法尼亚大学建筑系学习。
有一天，他给父亲梁启超写了一封信，说他已经在宾夕法尼亚大学学习了3年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会遗忘了当年的理想。
梁启超回信说：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想他则甚？尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得。”
后来，遵从父亲教诲的梁启超，在“莫问收获”之下，成为了中国建筑学的开创者和奠基者。
有人说：“山不问结果，仍然傲然挺立，高耸入天；河不问结果，仍然奔流到海，不舍昼夜。”
努力在当下，尽力在此刻，愿景得偿就会有希望。相反，如果只是在等待中蹉跎，在幻想中消沉，那么，反向的业力所形成的障碍，必反噬掉向上求索的意志。
每个人都有自己的生活方式，而不过问闲事，是一个人顶级的自律。
有一个小和尚，念经的时候总是心不在焉，总觉得师兄师弟们在说他的闲话。
他坐立不安，实在无法忍受，就向师父告状，说：“师父，他们老说我的闲话，我无法静下心来念佛。”
师父双目微闭，轻轻说了一句：“是你自己老说闲话。”
小和尚不服，反驳道：“他们多管闲事。”
师父：“是你自己多管闲事。”
小和尚：“师父为什么这么说？”
师父：“你不好好念经，老想着他们操闲心，不是你在操闲心吗？老管他们说闲话的事，不也是你在管闲事吗……”
生活中，聪明的人都懂得，与自己无关的事，不问、不想、不多嘴。
他们深知，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
《荀子·非十二子》有言：“言而当，知也；默而当，亦知也。”
该说的时候恰如其分，该沉默的时候，懂得不问也是一种温柔。
现实中，我们常常会按捺不住好奇心，忍不住去追问别人不想对人倾诉的事情。
希望可以在刨根问底的过程中寻得答案，但其实，答非所问和避而不答，就早已给出了结果。
俗话说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
安静地陪在身边，是一种理解，也是一种保护。
不问人私，便是一种无声的安慰。
“过去之事，思之何益？徒放心耳。”
的确，放不下过去，其实就是在和自己过不去。
知乎上有人提问：“人生痛苦的根源是什么？”
有个高赞回答说：“每个人都会遭受两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，第二支箭是自己射向自己的。
而真正让你受伤的，其实是你心中的那支箭。”
真正的聪明人，也从来不会为了已经无法改变的过去，而忽视当下。
即使再遗憾，他们也会让自己释怀。
因为人生中那些快乐的、痛苦的、难过的、喜悦的经历，都是成长。
有这样一个小故事，有位商人，和他的富商朋友们一起出海游玩。
不料，商人没站稳摔落水中，商人慌忙呼救。
他的富商朋友们都一脸担忧的模样，但却没有一个人有任何营救的行动。
唯有船上的一位服务员，二话不说跳入水里，将商人救起。
俗话说，天寒知冷，落难识人。
朋友不问出身，只问真不真。
这世间真真假假，虚情假意的交情处处有，真心实意的朋友可遇不可求。
朋友千千万万，不如真心好友一人。
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