宜兴教育云

 蔡烨轩

翻开书籍，呈现于眼前的也许只是普通之字，然而当你真正走进书本，真正理解这些文字时，呈现于你眼前的将会是其中恍如隔世重现的世界，将会是那股突破时间的情惑，也将会是这片纵有千古、横有八荒的大地。

当你品读于苏轼的赤壁怀古时，你心境所处的地方将不再是这个喧嚣的世界了，你的眼前亦不再是触手可及的建筑丛林，只有一位白发苍苍的老人在惊叹这广阔天际下纵横古今的波涛流水，同时也在哀叹于自己的年老无为。在书外的世界里，我们很少能够感受到如此广阔、雄壮、宁静而又悲伤的场景了。

我们在书中感受情感，而这种情感往往会随着你的阅读带你进入书外的世界中，你会因读懂苏轼在岸边那种悲叹之感而思索于当下。你会感叹，当周瑜用赤壁之火粉碎樯橹，震惊华夏大地时，不过也是一个和我们一样的青年。当我们徘徊于物理题海中无法靠岸时，必然也会惊叹于爱因斯坦等人能够在如此年轻的时候就提出了改变人类千年的理论。这种情感岂不是和苏轼非常相似吗？但这里面唯一的不同，在于苏轼年老时哀叹于这辉煌的成就，而我们则是在年轻时憧憬着自己的未来。短短几句诗词，有时会让我们于书外认清时间之易逝，而怀着欲与天公试比高的信念大步迈向远方。

人们怀念自己书中的世界，人们喜好于书中每一位有血有肉的形象，于是在岁月的长河中有了话剧、电影。读《三国演义》时，见到关羽水淹七军时是无比的激动。当关羽败走麦城、张飞被害、刘备兵败夷岭白帝托孤时，又是无比的悲伤。为此，我们总是会将书页向前翻阅，试图改变这个悲伤的结局。于是人们利用现代的科技使他们这些杰出人物出现在了虚拟的游戏中。在这现实中的虚拟世界里，一切又是“现实”的。在这里，我们正在怀揣着对于书中人物的丰富情感，书写着一段自己心中的故事！

这便是人们在书中所领略到的世界和情感，这个世界已经超过了我们当下所处的世界。也许在长江的明月之下只孤单地站着你一个人，但在书中的长江边上，正站着张若虚在感叹着 “人生代代无穷已，江月年年只相似”。李白怀着酒意以金樽对向明月，自问道：“人攀明月不可行，月行却与人相随？”。而远处是那恒古不变的月亮，身后是灯火通明的城市，站在这里的是新生代的少年，流淌的是与你共前进的长江，确实是一种书外用心体会的意境。

《论语》虽亦不过是由寥寥数语拼凑而成，但却能使人于书中见到“仁”的诠释，于书外展现自己应有的“仁”。现代的网络信息繁多，似乎是可以回答这世间之一切。但当你于书籍之中遇到刚刚梦醒的庄子，问到你，他是做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了他时，我相信书外的网络已经无法再解决这个问题了。庄子于千年之前便已经寄托自己的意志于书本中，以望后人来接受这个问题。也许真的是处于四维的“蝴蝶”创作了我们这个世界，正如我们刻画于平板之上。

人们于书籍里感受，于书籍外感慨。在感慨的同时，我们又竭力去弥补古人的遗憾，去追寻现实中那无数古人传说的影子，去领悟古人的精神和训诫，乃至于再次将我们的当下变成书籍中的一部分，以供后人在书外领悟。