宜兴教育云

说话是一门艺术。我们喜欢口出善言的人，因为他们温儒良善；我们亦钦佩敢言之人，因为他们勇于担当。善言灵活处世，而敢言更勇于警世。

所谓“善言”，不仅是“良言一句三冬暖”的细致入微，还当是“化干戈为玉帛”的智慧体现。昔时烛之武凭三寸不烂之舌智退秦国十万大军，诸葛亮以一己之力舌战群儒促成孙刘联手，此皆善言所为。而反观祢衡击鼓骂曹，猖狂无比，终究是被黄祖结果了性命。由此观之，善言利于人，更利于身。

揆诸当下，善言者不乏，然敢言者鲜见。深究之，还是黑暗太暗，光明不明。诚如此，则善言者未必敢言，而敢言者必定善言。

当年龚自珍看透人间疾苦，作《病梅馆记》以警世，可谓是一语道破，惊世骇俗。鲁迅叹国人愚昧，毅然弃医从文，不惧当局通缉而著《呐喊》《彷徨》，鞭辟入里，直陈利弊；语出惊人，振聋发聩。更有马克思、恩格斯识破资本阴谋，出《资本论》引发阶级斗争，终解放世人思想，捍卫人类尊严。敢言者不计个人得失，以国家、人民之安危为己任，力在揭露社会阴暗、推动社会发展。当世人在朦胧中蒙蔽了双眼，是看穿浓雾的敢言者高声疾呼，不怕被浓雾吞噬，终拨开云雾而见光明。

善言者善于处世，敢言者敢于担当。在这个关键的时代，我们需要善言者，更要成为善言者。学会说话的艺术，懂得以礼待人，这不仅是为人处事的方式，也是时代对我们的要求。善言，更要勇于发声，正视困难。作为新时代的主人，我们理应成为民族的脊梁，以言为戟以笔为矛，与阻碍社会发展的力量相抗衡。这，才是敢言，才是我们应有的担当。

然而，一些“善言”的人却与“敢言”背道而驰。他们善于舞文弄墨，一双翻天妙手便可以指鹿为马；他们敢于大放阙词，满口道德伦理却往往宽于律己。他们的“善言”，仅仅是颠倒黑白；他们的“敢言”，不过是哗众取宠。我们唾弃为人如此，亦要与之抗争：他们是社会的污点，人民的敌人。

“与人善言，暖于布帛。”荀子所言不虚。而我也要说：“为人敢言，胜于苟活。”